ALCOCHETE E SÓCRATES E NÃO SÓ

Sou dos que pensam que, se um candidato a primeiro ministro é eleito com um programa e depois não o cumpre nas propostas mais emblemáticas, deve ser demitido. É para isso que deveria servir o presidente da República, apesar de Soares ter tratado de tirar poderes a Eanes, na sua sanha de afrontar o homem

(o mais sério político português do último quartel do séc. XX português, se não do século).

Sócrates apresentou-se ao eleitorado dizendo que não era preciso e que não aumentaria impostos e foi das primeiras coisas que fez. Sócrates disse que submeteria o tratado europeu a referendo, agora diz que não é necessário pois estamos face a um tratado diferente do Tratado Constitucional abandonado

(critério, o mesmo, que serviu para a Espanha não submeter o Tratado de Lisboa a referendo, por estarmos face a um tratado igual ao Tratado Constitucional e esse já tinha sido referendado em Espanha).

Assim, Sócrates diz o dito por não dito e recusa-se a fazer o referendo. Sócrates apresentou a Ota como solução para o aeroporto de Lisboa, apareceu a CIP com estudo

(pago não se sabe bem por quem)

e Sócrates mudou de opinião. Poder-se-á dizer que tais atitudes são de uma pessoa que sabe escutar, sabe ouvir e que não se envergonha de mudar de opinião. Seria assim, se não fosse outra coisa. O que estas atitudes revelam é que as ideias de Sócrates estavam erradas, estavam erradas quanto aos impostos, quanto ao referendo, quanto ao aeroporto

(e neste caso continua a estar, a Portela mais um seria a solução mais sensata).

Mas o que ele não quer, isso não, é largar o poder! Qual lapa à rocha, Sócrates manda às urtigas as ideias, as crenças, os princípios. O que o mantém “vivo” é o poder, a sua necessidade de conservar o poder. Nada mais.

As “reformas” na justiça, no ensino ou na saúde, o abandono da agricultura

(alguém mais ouviu falar em agricultura em Portugal?),

a economia agonizante, a miséria das reformas e pensões, a falta de esperança que reina, nada disso lhe diz respeito, nem o demove. E contudo são inconsequentes e denotam uma confrangedora navegação à vista. Se as movimentações populares abrandarem, Sócrates irá continuando a fazer “miséria”; se recrudescerem, apressar-se-á a fazer “marcha atrás” e a fazer o contrário.

Temos pouca tradição de lutas sindicais e persistência nas lutas populares, mas, se a revolta em relação à saúde se mantiver, vamos ver que Sócrates há-de aparecer a defender coisa diferente. É a natureza do homem.

escrito por Carlos M. E. Lopes